École de la Famille et du Développement Transformationnel (EFDT)

Institut International des Sphères d’Influence (IISI)

« Si l’Éternel ne bâtit la maison, ceux qui la bâtissent travaillent en vain. »
— Psaume 127 : 1

𝐑𝐞́𝐬𝐮𝐦𝐞́ (𝐚𝐛𝐬𝐭𝐫𝐚𝐜𝐭)
Cet article explore la centralité de la famille comme fondement de la société et moteur de transformation sociale. Face aux crises actuelles — divorces, monoparentalité, pauvreté, violence domestique et inégalités éducatives —, l’École de la Famille et du Développement Transformationnel (EFDT) propose une approche holistique de restauration. Inspirée de la vision biblique de la famille, l’EFDT forme des leaders, éducateurs, agents communautaires et parents à reconstruire les foyers sur la base de l’amour, de la responsabilité et de la réconciliation, en vue de régénérer le tissu social et spirituel des nations.

📍 𝐈𝐧𝐭𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 – 𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞, 𝐜𝐞𝐥𝐥𝐮𝐥𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐮 𝐝𝐞́𝐯𝐞𝐥𝐨𝐩𝐩𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐡𝐮𝐦𝐚𝐢𝐧

La famille est depuis toujours le socle fondateur des cultures et des civilisations.
Mais à l’échelle mondiale, elle subit des mutations profondes : effritement des liens conjugaux, fragilité économique, déstabilisation du rôle parental et perte des repères moraux. Ces dérives altèrent non seulement la cohésion sociale, mais aussi la capacité des sociétés à se régénérer spirituellement et humainement.

Les statistiques récentes le confirment : les violences conjugales, les abandons parentaux et la désagrégation du mariage progressent dans de nombreuses régions francophones.

En Afrique, environ 15 % des enfants vivent dans des familles monoparentales, dont plus de 80 % dirigées par des femmes, révélant un déséquilibre croissant entre rôles traditionnels et réalités contemporaines (ACERWC, 2025).

En Côte d’Ivoire, le taux de divorce est passé de 40,7 % en 2020 à 45 % en 2022, tandis que 92 adolescentes sur 1 000 connaissent une grossesse précoce (MFFE, 2025 ; ANStat, 2025).

Ces données montrent que les familles africaines, autrefois bastions de stabilité, deviennent aujourd’hui des zones de vulnérabilité nécessitant une attention urgente.

📍 𝐋𝐞𝐬 𝐢𝐦𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐚𝐥𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐬𝐩𝐢𝐫𝐢𝐭𝐮𝐞𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐥𝐞𝐬

Les fractures familiales engendrent des conséquences profondes :

•⁠ ⁠accroissement de la pauvreté des ménages,

•⁠ ⁠montée de la délinquance juvénile,

•⁠ ⁠déscolarisation,

•⁠ ⁠troubles psychologiques et perte de repères spirituels.

Selon l’UNICEF (2025) et l’UNFPA (2025), ces crises se répercutent sur la santé mentale et le développement social des enfants, compromettant leur intégration future et leur contribution citoyenne.

Or, la Bible présente la famille comme le premier espace d’éducation et de transmission des valeurs.

« Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas. » — 𝐏𝐫𝐨𝐯𝐞𝐫𝐛𝐞𝐬 22 : 6

La rupture de cette mission parentale a donc des effets spirituels majeurs : quand la famille se désagrège, la société perd son ancrage moral.

📍 𝐅𝐨𝐧𝐝𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐭𝐡𝐞́𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐚𝐮𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐢𝐚𝐥𝐞

Dans la perspective biblique, la famille est une institution divine créée avant même l’Église et l’État (Genèse 2 : 18–24).
Elle est appelée à refléter l’unité, la fidélité et l’amour sacrificiel de Dieu.

Cependant, la sécularisation et 𝐥𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞̀𝐥𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐝𝐢𝐯𝐢𝐝𝐮𝐚𝐥𝐢𝐬𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐝𝐞́𝐯𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐢𝐬𝐭𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞𝐬 ont progressivement écarté cette vision du centre de nos sociétés.

De nombreux auteurs chrétiens (Chapman, 1992 ; Cloud & Townsend, 1992 ; John Paul II, 1981) insistent sur le rôle de la famille comme espace de formation du caractère et de croissance spirituelle.
La restauration familiale passe donc par une réintégration des valeurs bibliques dans la pédagogie, la communication, et les politiques sociales.

Ainsi, un développement véritablement transformationnel ne peut se concevoir sans familles restaurées dans leur vocation divine.

📍𝐋’𝐄𝐅𝐃𝐓 – 𝐔𝐧𝐞 𝐞́𝐜𝐨𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐚 𝐫𝐞́𝐠𝐞́𝐧𝐞́𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞𝐬 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐝𝐞𝐬 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞́𝐭𝐞́s

L’École de la Famille et du Développement Transformationnel (EFDT) est née d’une conviction :
aucune transformation durable des nations ne peut s’accomplir sans régénération de la cellule familiale.

Sa mission est de former des acteurs de la restauration : leaders communautaires, éducateurs, conseillers conjugaux, ministères familiaux et parents, pour leur permettre d’accompagner et gérer les foyers dans la guérison et la croissance spirituelle.

L’approche de l’EFDT repose sur trois piliers :

La Réconciliation – guérir les blessures et restaurer la communication.

La Responsabilité – réhabiliter le rôle parental et conjugal.

La Reconstruction – établir des familles alignées sur les valeurs du Royaume de Dieu.

Ces axes s’inscrivent dans une pédagogie transformationnelle centrée sur le Christ comme modèle d’amour, de service et de leadership familial.

📍𝐂𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐑𝐞𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞𝐫 𝐥𝐚 𝐬𝐨𝐜𝐢𝐞́𝐭𝐞́ 𝐚̀ 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢𝐫 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞

Les nations ne peuvent être guéries que si leurs familles le sont d’abord.
En accompagnant la restauration de la cellule familiale, l’EFDT contribue à bâtir des sociétés régénérées, résilientes et spirituellement enracinées.
C’est ainsi que l’Institut International des Sphères d’Influence (IISI) inscrit l’École de la Famille et du Développement Transformationnel dans sa mission globale : équiper les leaders pour transformer les sphères d’influence par la puissance de l’Évangile.

Les inscriptions à L’EFDT seront bientôt ouvertes. Restez connectés !
#Famille #IISI

TransformationPersonnelle

SphereFamille

education

𝐁𝐢𝐛𝐥𝐢𝐨𝐠𝐫𝐚𝐩𝐡𝐢𝐞

ACERWC. (2025). Note conceptuelle Journée de l’Enfant Africain 2025.

ACERWC. (2025). Rapport sur les familles monoparentales en Afrique.

ANStat (Agence Nationale de la Statistique). (2025). Chiffres Clés Côte d’Ivoire 2025.

MFFE (Ministère de la Femme, de la Famille et de l’Enfant). (2025). Rapports statistiques 2024–2025.

UNICEF. (2025). Cap sur nos ambitions pour les enfants.

UNFPA. (2025). Les crises négligées qui préoccupent l’UNFPA pour 2025.

IISI. (2025). Présentation des écoles et mission de l’Institut International des Sphères d’Influence.

Chapman, G. (1992). The Five Love Languages. Moody.

Cloud, H. & Townsend, J. (1992). Boundaries. Zondervan.

John Paul II. (1981). Familiaris Consortio. Vatican.